ADA yang bilang jangan percaya sama mulut lelaki. Laki-laki mah buaya darat. Ada juga yang mengatakan lelaki itu seperti kucing, pendiam dan terlihat bageur, tapi sekali menggeliat, cakarannya bo!

Makanya, eneng-eneng geulis mesti berhati-hati mencari pacar. Jangan sampai ketemu dengan laki-laki buaya atau pemuda yang ngabudi ucing, apalagi ucing gering. Cinta sama pacar boleh-boleh saja, sebab kata orang cinta itu anugerah, jangan disia-siakan. Tapi jangan lupa, mencintai seseorang itu jangan sampai membabi buta. Kata nenek itu berbahaya.

Seperti yang dialami Euis (16), namanya disamarkan. Ia sudah satu bulan berpacaran dengan Ujang (16), juga nama samaran. Tapi, meskipun baru sebulan berkenalan, keduanya sudah lengket seperti permen karet. Ke mana-mana selalu berdempet-dempet. Kata Euis, Aa Ujang mah asyik, sering ngajak main dan banyak duit.

Meskipun pasangan ABG ini secara hukum masih dikategorikan anak-anak alias masih bau kencur dan bau jaringao, tapi soal kahayang mah tidak kalah sama om-om dan tante-tante yang sudah berpengalaman.

Berbeda dengan Ujang, Euis mah meskipun sudah tidak merasa asing lagi dengan urusan "gituan", dia masih punya benteng. Bibir atas mah boleh diembat sampai jeding, gunung sakembarannya pun kalau cuma kesentil dikit mah enggak apa-apa, tetapi yang satu itu mah nehi. Mendingan tumtutumpuran dan cinta sampai di sini ketimbang harus nyanggakeun saaya-aya. Itulah sebabnya ketika Ujang aha-ehe, Euis tetap pada pendiriannya, dia tidak mau digadabah.

Tapi, jangan disebut Ujang kalau tidak bisa menaklukkan sang pacar. Pada Jumat (26/7), Ujang mengajak Euis dan Eneng, temannya, jalan-jalan naik motor ke suatu tempat di Cikalage dan Cikancung. Puas bermain, Eneng diantarkan ke rumahnya, tapi Euis kembali diajak jalan-jalan ke Kp. Candi, Desa dampit, Kec. Cicalengka, sekira pukul 12.45 WIB. Lalu keduanya masuk kebun. Pikir Ujang, di kebun pun okelah.

Di kebun itulah Ujang mulai beraksi. Mula-mula, Ujang senyam-senyum kumasep, merasa dirinya Arjuna, senyumnya dibalas sama sang Subadra. Lalu Ujang bisik-bisik, membuat Euis cekikikan dan bulu romanya merinding bagai bulu landak. Waktu Ujang mengedip, Euis teh mengangguk seperti burung puter yang sedang beger. Tidak antaparah lagi, Ujang langsung beraksi. Eneng pun diam saja waktu Ujang menyerang pipi dan bibirnya.

Nah, ketika ada kokod palid nyasar ke bagian bergambar petir alias tegangan tinggi, Euis ngagurinjal, kemudian berlari. Sayangnya, Ujang sudah kemasukan gaang. Euis yang hendak lari malah diterjang lalu dihompet dan mulutnya disumpal dengan tanah.

Euis berusaha melawan, tapi namanya juga perempuan, tenaganya keburu habis. Akhirnya Euis hanya bisa menangis saat Ujang ngecah sawah sakotaknya.

"Tidak usah takut, Aa mau bertanggung jawab," kata Ujang sambil hah heh hoh.

Euis tidak menjawab. Ia melihat Ujang seperti buaya. Meski beberapa kali Ujang mengatakan sayang, Euis mah ngagukguk sampai ke rumahnya. Saking bencinya sama Ujang, Euis melaporkan kekasihnya itu ke polisi.

Kini Ujang diseret ke Pengadilan Negeri Bale Bandung untuk mempertanggungjawabkan perbuatannya. Jaksa penuntut umum Salman, S.H. mendakwanya dengan pasal 285 di hadapan majelis hakim yang diketuai oleh Endang Sri, S.H.

Masa keemasan kota Kupang di Timor Barat, menjadi sorotan tulisan musafir asing. Misalnya, Kapten Amasa Delano dari kapal layar Massachusetts, saat singgah di Kupang pada sekitaran tahun 1790, dia menulis kalau Kupang itu mirip tetangganya surgawi.

ungai indah itu memotong tengah kota … sore-sore hari, kami biasanya duduk-duduk setelah mandi sore hari. Pelayan lelaki dan perempuan menyiapkan teh, peralatan isap tembakau, botol dan gelas minuman, dan juga baju mandi… sementara itu mereka memainkan musik sambil bernyanyi… Belanda itu sungguh jamak mendapatkan semuanya itu di Hindia Timur."

Namun, kemewahan hidup Belanda di Kupang berubah total sejak runtuhnya VOC. Tahun 1811 Inggris berhasil mencekal penuh pemerintahan di Kupang, hingga tahun 1815. Setelah itu Kupang mulai meredup dan suram. Gaya hidup ala VOC dan kompeni Belanda yang penuh hura-hura dan foya-foya mulai ditinggalkan dan bukan pemandangan umum lagi.

Saat kedatangan Kapten Stokes dari kapal Beagle tahun 1840, pelaut andal itu terkejut menyaksikan Fort Concordia. Sebab benteng kebanggaan Belanda di tepi pantai di atas bukit berkarang itu ternyata sebagian sudah roboh dirontokkan oleh guncangan gempa.

Sejak Belanda meraup kekuasaan di Kupang tahun 1653, desa kecil di tepi pantai kemudian melebar dan kian ramai. Belanda membuka pintu bagi pendatang luar pulau, bahkan sampai pendatang dari jauh sekalipun. Orang Bugis, Makassar, dan Buton menempati tanah pesisiran Orang Rote, Sabu, dan Solor diizinkan menetap dan disediakan lokasi perkampungan khusus.

Begitupun orang mereka alias mardijkers yang bekas soldadu Benteng Concordia, berikut barisan pedagang China, menjadi isi catatan sejarah Kupang. Belum lagi ditambah kaum Indo peranakan Belanda, menjadi populasi kota kecil yang terus membesar luas.

Antara kaum pendatang yang semuanya mencari dan membuat kehidupannya, mereka memakai bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar. Bahasa gaul zaman kuno itu tentunya memantapkan dialek khas Kupang. Baik kosakata dan susunan kalimat dalam percakapan "bahasa pasar" itu, terasa sekali ada campur baurnya aneka dialek bahasa Melayu gaya timur.

Bahasa Kupang dasarnya dari dialek bahasa Melayu, begitu ulasan umum James J Fox (1982). Gaya dialek itu merupakan pemenggalan kata-kata Indonesia hingga menjadi suku kata singkat dan bisa menjadi satu bunyi saja. Lama-kelamaan tercipta sendiri gaya bahasa, sebagai suatu kesepakatan sesama pemakainya.

Bahasa Kupang

Bahasa yang diucapkan cepat dan terpenggal-penggal memang disebut bahasa Kupang. Kata dan kalimat bahasa itu sungguh menarik dan enak, meski aneh didengar bagi orang luaran.

Skarang ni kotong hars hati- hati. Tiap jam, tiap manit kotong musti slalu waspada jang sampe kana bom (sekarang ini kita orang harus hati-hati. Tiap jam, tiap menit mesti selalu waspada jangan sampai kena bom). … Kalo ada orang muka baru, trus dong sonde lapor … jang segan- segan lapor polisi sa (kalau ada orang muka baru, terus mereka tidak lapor … jangan segan-segan lapor polisi saja-Red).

Kalimat pendek itu hanya kutipan singkat kalimat dalam rubrik "Tapaleuk" di halaman dua Harian Pos Kupang, koran terbesar di Kupang dan Nusa Tenggara Timur (NTT) yang terbit sejak 1 Desember 1992. "Tapaleuk itu arti harfiahnya pelesir atau jalan-jalan tanpa tujuan jelas. Kami memakai nama itu sebagai sentilan. Kalau profesi wartawan yang suka keliling cari berita, sebetulnya jalan-jalan juga namun bermakna atau punya tujuan," kata Dion DB Putra, Pemred Pos Kupang.

Tanpa sadar, rubrik yang ditulis bergiliran itu menjadi salah satu andalan berciri khas bahasa Kupang. Selain itu, kolom jenaka dengan kisah keseharian warga Kupang sebetulnya ikut mendokumentasikan salah satu sisi kebudayaan di NTT. Sebab, bahasa itu sungguh bahasa gaul kian menyebar di NTT.

Hampir semua orang paham bahasa gaul ibu kota NTT itu. Semua pemakai bahasa ini paham, kalau be atau bet, aslinya berarti beta alias aku atau saya. Sonde alias son itu artinya tidak atau tanpa.

Kata jang artinya jangan. Anehnya kamu disebut ‘lu’ yang sama artinya dengan ‘lu’ versi Jakarta. Kalau deng dong artinya dengan dorang atau dengan mereka. Kalau bu dong artinya bung dorang, sementara ‘kalian’ disebut bosong, tanpa kejelasan asal muasal kata bosong yang bukan busung!

Selebihnya bahasa gaul Kupang itu enak didengar meski bingung disimak. Kalau mau mencongak dan mempelajari bahasa itu, perlu waktu juga dan terutama perlu saraf pendengaran yang baik, termasuk mental menebak dan menerka makna kata yang dikorting-korting itu.

Biarpun belum diteliti secara tuntas, hubungannya antara sejarah pertumbuhan Kupang dan perkembangan bahasanya, rasa- rasanya, peranan rubrik "Tapaleuk" harus diacungi jempol juga karena bisa dipakai sebagai acuan. Bahasa Kupang, rasanya memang asyik. Bu dong, beta su mo brenti … begi sa, begitu saja!

Rekan sekalian,
Berikut ini informasi beasiswa dan postdocs terbaru yang ada di www.scholarshipnet.info.

-UNDERGRADUATE-
1. Australia: The Faculty of Economics and Commerce Scholarships, ANU Scholarships
2. New Zealand: Undergraduate Scholarships at The University of Canterbury
3. USA: 2006-2007 Undergraduate Exchange Program
URL Link:
www.scholarshipnet.info/content/category/6/90/74/

-MASTER & PHD-
1. USA: Graduate Research Assistantship at the University of Wyoming
2. Netherlands: 5 PhD student positions at Delft Center for Systems and Control
3. Ireland: PhD Studentship from The National Institute for the Study of Learning Difficulties
4. UK: PhD in Drug Design University of Dublin, Trinity College
5. UK: PhD studentship n the Institute of Petroleum Engineering at Heriot-Watt University
6. New Zealand: University of Canterbury Doctoral and Masters Scholarships
7. Findland: Open PhD positions User-Centered Information Technology
8. Ireland:PhD Fellowship in Economics
9. Japan: Graduate Research Program in Computer Science
URL Lik:
www.scholarshipnet.info/content/category/6/91/75/

-POSTDOCS & RESEARCHERS-
1. Canada: Postdoc in Applied and Industrial Mathematics (Vancouver)
2. Ireland: Postdoctoral Fellowship in Pharmaceutical Chemisty / Organic Synthesis
3. Ireland: Post-Doctoral Position in Inorganic Materials Chemistry
4. Ireland: Post Doctoral Researcher in Computer Science
5. Netherlands: Postdoc in Web Application Reengineering
6. UK: Post-Doctoral Research Position in Advanced Numerical Finite-element Computing at Leeds
7. Portugal: Postdoctoral Position in Computational Blood Rheology at IST-Lisbon
URL Link:
www.scholarshipnet.info/content/category/6/92/76/

-ONLINE EDUCATION INFO-
New Courses Available at MIT OpenCourseWare.
MIT OpenCourseWare (MIT OCW) announced the publication of 24 new courses in the month of September, including multiple offerings from the MIT Departments of Chemistry, Economics, Linguistics, Literature, Political Science, Urban Studies and Planning, and the MIT Sloan School of Management.
URL Link:
http://online-education.studentzona.com/

-STUDY TIPS-
1. Ten Top Tips for Academic Success
2. Improve your studying skills - The "Ten Traps of Studying"
URL Link:
www.studentzona.com

Kindest regards,
–
http://jendela.scholarshipnet.info
www.scholarshipnet.info
http://study-abroad.scholarshipnet.info
www.studentzona.com
http://online-education.studentzona.com

H.O.L.L.A.N.D

Hope Our Love Lasts And Never Dies.

I.T.A.L.Y

I Trust And Love You.

F.R.A.N.C.E

Friendships Remain And Never Can End.

C.H.I.N.A

Come Here.. I Need Affection.

I.N.D.I.A

I Nearly Died In Adoration.

K.O.R.E.A

Keep Optimistic Regardless of Every Adversity.

E.G.Y.P.T

Everything’s Great, You Pretty Thing!

M.A.N.I.L.A

May All Nights Inspire Love Always.

J.A.K.A.R.T.A

Jambret Aya, Koruptor Aya, Rampok Teh Aya oge!!!!

Tak kenal maka tak sayang, jauh di mata dekat di hati

Malam Jahanam Buat Charlotte

Oleh
Yuyu A.N. Krisna Mandagie

UDEN—Charlotte, biasa dipanggil Otte oleh teman-temannya. Di kota kecil Uden, dekat perbatasan Belanda dan Jerman, perempuan ini sangat dikenal karena cara berdandannya yang ajubileh. Ia selalu tampil beda, pakaiannya bagus-bagus dan berani mengikuti mode. Di Belanda seolah-olah dia bebas mengekspresikan dirinya lewat penampilan fisiknya yang cantik.
Otte menikah dengan Herman, laki-laki Belanda yang dikenalnya di atas kapal penumpang milik perusahaan Pelayaran Nasional Indonesia (Pelni) dalam perjalanan dari Manado ke Jakarta.
Herman saat itu tengah ber-libur ke Indonesia Timur. Empat hari di atas kapal ditemani gelombang Selat Makassar dan Laut Jawa, membuat keduanya mabuk kepayang.
Hubungan mereka berlanjut hingga ke pernikahan yang dilangsungkan di Belanda. Pada waktu itu urusan seperti ini masih sangat mudah. Herman yang gagah dan Otte yang cantik, dari luar kelihatan sangat serasi. Pada suatu malam Otte membangunkan keluarga Justinus yang tinggal di kota itu.
Otte saat itu dalam keadaan sangat depresif. Dia histeris saat memasuki rumah keluarga itu. Otte berteriak-teriak dan berguling-guling di ruang tamu. Ibu Justinus menelepon aku dan meminta besok pagi datang ke rumah untuk membantu Otte. Malam itu Otte menginap di rumah keluarga Justinus.
Ibu Justinus dan aku mempunyai paguyuban yang menyikapi perlakuan-perlakuan yang kurang menyenangkan yang dialami oleh perempuan Indonesia di Negeri Belanda. Keesokan harinya aku ke rumah Ibu Justinus. Otte sedang sarapan. Dia nampak tenang.
”Selamat pagi”, aku menyapa Otte.
Otte langsung menjatuhkan dirinya ke pelukanku. Sudah lama aku mengenal Otte, perempuan yang populer itu. Kami sering bertemu di gereja. Setelah agak tenang, Otte mulai menceriterakan isi hatinya. Perkawinannnya dengan Herman sudah dua tahun. Selama itu, Otte mencoba bertahan. Karena bagi dia perkawinan adalah sakral dan tidak ada kata cerai dalam kamus hidupnya. Dan hal ini tidak berkenan di hadapan Tuhan.
Selama dua tahun itu Otte mengalami hal-hal yang menurut dia tidak lazim terjadi dalam sebuah rumah tangga. Sampai saat itu Otte dan Herman tinggal bersama ibu Herman di sebuah flat kecil dengan dua kamar tidur.
Herman bekerja di kantor sosial yang khusus mengurusi orang-orang asing. Hidup mereka tidak berlebih. Otte bisa menerima kondisi ini. Tetapi yang mengganggu jiwa perempuan muda ini adalah tingkah laku Herman dan ibunya.
Setiap malam, usai makan malam, Herman dan ibunya menikmati sisa malam sebelum menuju ke pembaringan dengan berdansa yang diselingi minum wine. Sedangkan Otte hanya menjadi penonton.
Satu , dua kali, Otte masih bisa menerima hal itu sebagai kebiasaan di Belanda. Tetapi lama-lama dia merasa perbuatan itu aneh. Karena tidak ada tetangganya yang berdansa di rumah. Apa lagi setiap malam. Di samping itu ibu mertuanya sangat dominan dalam kehidupan Herman.
Ibu mertuanya memperlakukan Herman seperti anak kecil. Hal-hal kecil menyangkut kehidupan Herman selalu harus dia urus. Saat mandi, mertuanya itu selalu mempersiapkan handuk, pakaian dalam yang akan dikenakan Herman hari itu.
Herman tidak bisa berbuat apa-apa. Sarapan juga selalu disiapkan ibunya. Laki-laki ini menikmati perlakuan ibunya. Ini sangat menyakitkan hati Otte. Kalau Otte protes, Herman hanya menjawab : ”Sabar, mama toh sudah tua. Biarlah sisa hidupnya dinikmati dengan memberikan kasihnya pada aku ”.
Herman tidak pernah memperlakukan kasar pada Otte. Dia adalah suami yang baik. Namun jiwanya mungkin sedikit sakit. Dia begitu sayang pada ibunya. Otte masih menerima hal ini karena wajib seorang anak menyayangi ibunya . Tetapi apa yang Otte lihat setiap hari adalah hubungan yang tidak normal antara Herman dan ibunya.
Mereka sering ngobrol berdua dalam bahasa Belanda yang belum begitu dipahami oleh Otte. Bila Otte protes, Herman menjawab tindakan ini untuk membantu Otte agar bisa cepat fasih berbahasa Belanda. Komunikasi antara Herman dan Otte dilakuakan dalam bahasa Inggris campur Belanda tambah Indonesia.
Guna mengisi kesibukan Otte mengikuti kursus bahasa Belanda dan bekerja malam di perusahaan makanan siap saji. Perempuan ini mencoba untuk bertahan. Hingga tiba malam jahanam itu.
Otte pulang dari pekerjaannya. Jam sudah menunjukkan pukul 22.00. Tanpa menekan bel, Otte membuka pintu flat mereka (Otte mempunyai kunci sendiri) perlahan-lahan dengan maksud jangan sampai menimbulkan bunyi yang dapat membangunkan mertua dan suaminya.
Otte berjalan menuju kamar tidur. Membuka pintu juga perlahan-lahan . Dan saat pintu terbuka, jantung Otte terasa berhenti berdetak. Tubuhnya sempoyongan kehilangan keseimbangan. Apa yang dilihatnya? Di tempat tidur yang biasanya dia dan Herman bermesraan, di situ tergeletak Herman dan ibunya sedang tidur berpelukan di bawah selimut.
Kali ini Otte tidak dapat memberikan toleransinya lagi. Otte langsung keluar dan pergi ke rumah keluarga Justinus di Gouda yang letaknya cukup jauh dari Nijmegen. Sejak peristiwa itu Otte langsung pindah ke kota lain, membawa luka hati dan kekecewaan.
Hidup Otte berubah drastis. Dia menjadi perempuan bawaan laki-laki berduit dan hidung belang. Otte berlabuh dipelukan setiap laki-laki yang bisa memenuhi kebutuhan materinya. Bobo-Bobo Ciang (BBC) bagi Otte adalah pekerjaan rutin. Dia tidak pernah lagi ke gereja. Aku ingin bertemu dengan dia, tetapi dia menghindar selalu.
Aku teringat ketika Otte baru tiba di Belanda, dia rajin menghadiri kebaktian yang diselenggarkan oleh komunitas Kristen Indonesia. Di situ aku berkenalan dengannya. Sampai sekarang menurut ceritera, Otte dan Herman belum bercerai karena Otte memang tidak menghendakinya. Bagi Otte perkawinan hanya satu kali.
Pada acara Pasar Maluku 2004 di Vee Markt di Utrecht aku melihat Herman menggandeng perempuan sambil mendorong baby wagentje (kereta bayi).
Herman mendekati aku dan menyalami : ” Mbak kenalkan ini istriku, Herliana dari Solo”. Aku bergumam ….Oh korban baru….